КАРМА

Карма – обычно используется на иностранных форумах. Означает некий уровень качества сообщений пользователя. Если пользователь пишет хорошие сообщения, выкладывает особо полезные материалы, ему прибавляют карму. Если пользователь так себе, плохо себя ведёт и лишь засоряет форум, соответственно, его карму отнимают. Этот термин, как и слово аватара, пришёл из индуизма (вполне возможно, его ввели индийские программисты) и в оригинале означает количество плохих и добрых дел, совершённых человеком в прошлых перерождениях (жизнях) и определяющих его судьбу в последующих.



Смотреть больше слов в «Словаре компьютерных терминов»

КАСПЕРЫЧ →← КАПЧА

Смотреть что такое КАРМА в других словарях:

КАРМА

КАРМА (санскр. каппа, пали kamma — обряд, действие, деяние) — одна из основополагающих концепций инд. мысли, определившая мировоззренческие парадиг... смотреть

КАРМА

(санскр.), камма (пали;букв. — действие, обязанность, деятельность). Согласно тхераваде — любые моральные (кусала) и аморальные (акусала) волевые намерения. Если же действие совершено не преднамеренно, то оно не создает К. Следует отметить, что К. считается чрезвычайно сложным законом, характер проявления к-рого полностью осознал только Будда. В конструировании К. главная роль принадлежит мысли, т. к. слова и действия являются вторичными по отношению к сознанию. Поэтому в абхидхармич. (см. Абхидхарма) лит-ре тхеравадинов осн. внимание уделяется классификации сознания. Сознание подразделяется на два вида: моральное и аморальное, к-рые в свою очередь делятся на 12 типов аморального сознания и 17 типов морального сознания. Эти 29 типов сознания называются К., т. к. их эффект проявлется автоматически, независимо от внешних обстоятельств. 17 типов морального сознания складываются из 8 типов сознания, присущего чувственному миру, 5 типов сознания, характерного для мира форм, 4 типов сознания, характерного для мира без форм. 8 типов неземного сознания (локуттара) не рассматриваются в качестве К., ибо они направлены на искоренение ее. В этих типах сознания доминирует фактор мудрости (праджня), в то время как для мирского сознания характерно волевое желание (четаня). Однако все типы сознания обусловлены К.: первые 12 типов аморального сознания активно производят негативную К.; 17 последних типов улучшают позитивную сторону кармы, к-рая содействует достижению просветления.Согл. закону зависимого происхождения, причиной появления К. является невежество или незнание сущности вещей и явлений. Любые желания, порожденные «я», сконструированным из скандх, производят К., воздаяние к-рой проявляется как в этой жизни, так и в отдаленном будущем. Подтверждением такого проявления плодов К. служат рассказы о перерождениях Будды и его учеников. Напр., хотя Будда полностью уничтожил свою К., он умер в результате отравления пищей.Согл. будд. традиции, Будда знал все, в т. ч. и то, что умрет, съев недоброкачественную пищу, однако он не противился своей судьбе, или К., последнее действие к-рой должно было проявиться в его отравлении. Его ученик — Маудгальяна, достигший просветления, был избит до полусмерти разбойниками, что также объясняется кармическим воздаянием за его прошлые, пусть весьма отдаленные во времени, мысли и дела, порожденные его ложным «я». Все учения буддизма, в том числе тхеравада, акцентируют внимание на 10 видах греховных действий и 10 видах деяний, ведущих к хорошим последствиям. К 10 темным деяниям, или к темной дхарме (учению), тхеравада относит три физич. поступка: убийство, воровство, прелюбодеяние; четыре вербальных действия: ложь, клевета, оскорбление словом, легкомысленная речь; три намерения, вызванные жадностью, недоброжелательством, невежеством. Кармические последствия убийства: краткость жизни, болезни, постоянное горе по поводу утраты или потери достигнутого, постоянный страх. Последствия воровства: нищета, несчастья, разочарования, постоянная зависимость от житейских обстоятельств. Последствия прелюбодеяния: множество врагов, союз с нежелательными женщинами и мужчинами, возрождение в качестве женщины или евнуха. Ложь ведет к тому, что человек будет постоянно сквернословить, будет лишен доверия и т. п. Клевета ведет к утрате друзей. Оскорбление словом порождает неприятный голос, вызывающий отвращение у других. Недоброжелательность порождает уродства, многочисл.болезни.отвратительный характер; жадность карается тем, что в следующей жизни не исполнится ни одно из желаний. 10 светлыми деяниями, приносящими заслуги, являются: великодушие, нравственные поступки, медитация, почтительность, услужливость, приписывание своей заслуги другому, умение радоваться успеху других, слушание дхармы, распространение ее, следование правильному учению. Кармическое следствие великодушия — здоровье; нравственных поступков — рождение в благородной семье; медитация открывает путь в мир форм и мир без форм, помогает постигнуть высшую истину и достичь освобождения; почтительность принесет радость родителям; услуга обернется большой свитой; приписывание своей заслуги другому — гарантия изобилия в будущей жизни; умение радоваться успеху других приведет к собственной славе; слушание и распространение дхармы порождает мудрость;следование правильному учению обеспечит постоянное счастье. Как процесс формирования и проявления К. нельзя представить без идеи непрерывной цепи перерождений живых существ, так и идея перерождения оказывается несостоятельной без кармической концепции. Согласно учению тхеравады, действие закона зависимого происхождения распространяется на все уровни, куда существа попадают в зависимости от своей К. Ортодоксальность ранней тхеравады проявлялась в чисто формальном истолковании всех канонизированных положений учений, комментариев к ним, дисциплинарных правил, т. е. в слепом отношении к букве палийского канона (см. Типитака). Религ. концепция этого направления базировалась на представлениях о жизни Будды как о непрерывной цепи перерождений, на идее последоват. улучшения К. человеком, к-рый следует предписаниям палийского канона и ведет образ жизни, соответствующий срединному, или восьмеричному пути. В процессе своего развития эти представления перешли в идею накопления заслуг, на основе к-рой формировались взаимоотношения между сангхой и мирянами. — В. И. Корнев<br><b>Синонимы</b>: <div class="tags_list"> воздаяние, поступок, судьба </div><br><br>... смотреть

КАРМА

КАРМА[санскр. karma - действие] - в индийской религии и философии: «закон возмездия», по которому в соответствии с добрыми и злыми деяниями живому суще... смотреть

КАРМА

Одно из центральных понятий индуизма, буддизма, джайнизма и некоторых других восточных религий. Восходит к ведийскому периоду, но, как и концепция сансары, ассоциируется с религиозной философией брахманизма. В широком смысле карма - общая сумма совершен<br><div align="right">Источник: <span style="color: brown;"><em>"Религиозный словарь"</em></span> </div><div>    (Санскр.) Физически - действие; метафизически - Закон Воздаяния - Закон причины и следствия или Нравственная Причинность. Немезида лишь в одном смысле - в смысле плохой Кармы. Это есть одиннадцатая Нидана во взаимном сцеплении причин и следствий в ортодоксальном Буддизме; но это также сила, управляющая всем, исход нравственного действия, метафизическая Самскара, нравственное следствие действия, совершенного для достижения чего-либо, удовлетворяющего личное желание.Существует Карма заслуги и Карма недостатка. Карма ни наказывает, ни награждает, она есть просто один Всеобщий Закон, безошибочно и, так сказать, слепо направляющий все другие законы, производящие определенные результаты по линиям их соответствующих причинностей. Когда Буддизм учит, что "Карма есть то духовное зерно (каждого существа), которое единственное переживает смерть и сохраняется при переселении", или перевоплощении, то это просто означает, что после каждой Личности не остается ничего, кроме ею порожденных причин; причин, которые суть непогибающие, т.е. которые невозможно удалить из Вселенной, пока они не заменены своими законными следствиями и, так сказать, не смыть ими, и такие причины - если они не погашены во время жизни их породившей личности соответствующими следствиями - последуют за перевоплощенным Эго и настигнут его в последующем воплощении, пока полностью не будет установлена гармония между следствиями и причинами. Ни одна "личность" - чистое сцепление материальных атомов и инстинктивных и ментальных свойств - не может, конечно, сохраниться как таковая в мире чистого Духа. Лишь то, что бессмертно по самой своей природе и божественно в своей сущности, то есть - Эго, может существовать вечно. И так как именно Эго выбирает личность, которую оно одушевит после каждого Дэвачана, и получает через эти личности последствия созданных кармических причин, то оно и есть Эго - то Я, которое было упомянуто как "духовное зерно" и воплощенная карма - "которое единственное переживает смерть".<br><div align="right">Источник: <span style="color: brown;"><em>"Теософский словарь"</em></span> </div> <br> </div><b>Синонимы</b>: <div class="tags_list"> воздаяние, поступок, судьба </div><br><br>... смотреть

КАРМА

        (поступок, деяние, ритуал) — по общеинд. представлениям, отвергаемым лишь в локаяте, закон причинно-следственной зависимости, обусловливающий д... смотреть

КАРМА

КАРМА (санскр. karman - действие, дело, жребий) - одно из центральных понятий индийской философии, объясняющее доктрину перерождения и сансары (потока ... смотреть

КАРМА

(санскр. действие, обязанность) общий для всех школ индийской религиозной философии термин, определяющий сущностные мотивы миропонимания и осмысления проблемы человека. Понятие К. включает два основных аспекта: 1. К. закон воздаяния за благие и дурные поступки, управляющий круговоротом перерождений (сансарой), общий для всех одушевленных существ; 2. К. сумма жизненных целей, моральных намерений и стимулов действий индивида, определяющая его последующее перерождение. Концепция К. восходит к древнейшим ведическим традициям: в Ведах говорится о всемирном законе рта, по-разному проявляющемуся в различных слоях мироздания. В сфере живых существ этот закон явлен в виде К. В развитии религиозно-философской мысли понятие К. претерпевало некоторые изменения. Так, философия брахманизма нацелена на обоснование пути созидания благой К., позволяющей переродиться в теле представителя более высокой варны. Лишь брахману доступно непосредственное слияние с Богом, освобождающее от власти К. (в Ведах К. приписывается и богам). Буддизм рассматривает само обладание К. как источник возобновления страданий, отсюда ориентация на радикальный разрыв, прекращение действия К. Путь такого деяния и составляет сущность буддистских вероучения и философии. Классический индуизм в целом заимствует буддистское представление о К., интерпретируя его в соответствии с особенностями религиозных верований и философских представлений различных течений данной традиции. В каждой из ортодоксальных школ индуистской философии функционирует то или иное представление о К., основные мотивы которого сводятся к следующему: К. порождается неведением (иллюзорным мировосприятием и самосознанием), невежеством (незнанием цели бытия), неправильным образом жизни, страстями и эгоистическими желаниями, страхом боли и смерти. Различие между учениями основных школ и их ответвлений обусловлено не только разницей миросистемных и теологических представлений, но и различием в понимании путей освобождения от К. Такое освобождение называется *мокша*, следующее за мокшей состояние внекармического бытия нирвана. Е. В. Гутов... смотреть

КАРМА

(санскр. karman - действие, дело, жребий) - одно из центральных понятий индийской философии, объясняющее доктрину перерождения и сансары (потока жизни, потока сознания). Исторически восходит к добрахмани-стско-ведийскому периоду. Входит практически во все философские системы индуизма (за исключением аджи-вики и локаяты). Понятие К. употребляется для объяснения явлений космической и нравственной причинности. К. есть действие, причинно-следственная связь феноменов и ноуменов бытия, т.е. проявленных и непроявленных событий; К. - это Закон этической Причинности. По сути, К. выражает общую сумму поступков, совершенных любым живым существом за все воплощенные жизни, и их последствий, которые определяют характер нынешнего существования и будущего рождения. В теолого-космическом аспекте К. объясняет "Неведомые" силы бытия, и трансцендентальные причины жизни. "К. есть Абсолютный и Вечный Закон в Проявленном Мире", "К. едина с Непознаваемым", Абсолютом, одним из аспектов которого она является в его следствиях в феноменальном мире (Блаватская). В нравственно-психологическом аспекте К. ведет и контролирует постепенный процесс совершенствования, который должен завершиться освобождением. Добрые дела, мысли, чувства возвышают человеческий дух и способствуют продвижению по пути слияния с Абсолютом (Брахманом - в индуизме, Буддой - в буддизме). Аморальные поступки, эгоистические и недобрые мысли, животные страсти усугубляют будущую жизнь и являются препятствиями освобождения. Закон К. в жизни выражается восточной мудростью: "Человек становится добрым от доброго деяния, дурным - от дурного", ср. с "Что посеешь, то и пожнешь"). В европейской философии К. ассоциируется с понятиями Судьба, Рок, Доля, Фатум. Мойра и Немезида греческой философии приближаются к понятию К. Однако, образ Немезиды слишком антропоморфирован для объяснения К. В арабской философии аналогом К. является понятие "Кисмет", в китайской - Дао, в христианстве - К. синоним греха и закона Воздаяния. В.В. Лобач... смотреть

КАРМА

(санскр. действие, дело, жребий), одно из центр. понятий инд. философии, дополняющее доктрину перерождения (см. Сансара). Восходит к добрахманистско-ведийскому периоду, но, как и концепция сансары, рано ассоциируется с религ.-филос. исканиями брахманизма. Входит почти во все религ.-филос. системы Индии, являясь существ. частью буддизма, джайнизма, индуизма. В широком смысле К. это общая сумма совершённых всяким живым существом поступков и их последствий, к-рые определяют характер его нового рождения, т. е. дальнейшего существования; в узком смысле влияние совершённых действий на характер настоящего и последующего существования. В обоих случаях К. выступает как невидимая сила, причём лишь общий принцип её действия представляется ясным, внутр. же механизм её остаётся скрытым. К. определяет не только благополучные и неблагополучные условия существования (здоровье болезнь, богатство бедность, счастье несчастье, а также пол, срок жизни, социальный статус индивида и т. д.), но в конечном счёте прогресс или регресс по отношению к гл. цели человека-освобождению от пут «профанического существования» и подчинения законам причинно-следств. связей и зависимости вообще, в частности указывает выход из круга бесконечных перерождений. Вместе с концепцией сансары представляет собой попытку заменить представление о божеств. предопределённости нравств. порядка идеей естеств. космич. нравств. миропорядка. Подчёркивая роль нравств. активности человеч. личности (актуальное волевое усилие личности становится исходной точкой нового развития), закон К. отличается этим от безличного нравств. Закона дхармы, связанного с брахманистско-ведийской традицией. Этич. окрашенность закона К., то, что обусловленность настоящего и будущего существования имеет характер нравств. воздаяния за совершённое (а не воздействия неотвратимых божеств. или космич. сил) отличает К. от понятия судьбы, или рока, в антич. мировоззрении.... смотреть

КАРМА

КАРМА(др.-инд. karma, «деяние», «поступок»), в мифологии и этикорелигиозных воззрениях индийцев обозначение действия, в частности религиозного, предпол... смотреть

КАРМА

(на санскрите — деяние, действие, плод действия)        одно из центральных понятий индийской философии, дополняющее учение о перевоплощении. Появляетс... смотреть

КАРМА

(санскр. - деяние) - одно из важнейших понятий в большинстве религий и религ.-филос. систем Индии. Согласно учению индуизма, буддизма и джайнизма, чело... смотреть

КАРМА

(действие) — причинно-следственная зависимость между поступками, совершенными индивидом в его прошлой жизни, и его нынешней жизнью. Понятие К. как безличной силы, стоящей даже над богами, разрабатывается уже в упанишадах. К. бывает благой, неблагой и нейтральной; живое существо само творит собственную К. К., даже благая, понимается как преграда на пути окончательного освобождения. Непосредственная причина К. — разнообразные желания, которые, в свою очередь, основываются на глубинном незнании сокровенного «я». Закон К. состоит в обязательном воздаянии живому существу за совершенное им деяние. Сила К. привязывает существо к миру страдания, сансаре. Понятие К. принято почти во всех индийских учениях. В тантризме К. образует одно из трех основных препятствий для духовного развития индивида, удаляемое благодаря ниспосланию Богом особой милости (шактипата). Достижение свободы при жизни (дживанмукти) уничтожает К., остальная жизнь протекает для такого человека по инерции. Практика йоги также нацелена на преодоление К., особенно на «выжигание» ее неосознаваемых потенций, которые при благоприятных условиях способны вызревать в подлинную К. В кришнаизме избавление от К. находится в тесной связи с почитанием Кришны. Чем более предан божеству человек, тем больше вероятность того, что Кришна вызволит его из кармических пут. После смерти такой бхакта возрождается в одном из духовных миров. ... смотреть

КАРМА

1. хватать, ловить; бөдөнө кармаловить перепелов; 2. держать; атымды кармап тур подержи мою лошадь; 3. (о чувстве) охватить; ак бейли кармады он раздобрился; марттыгы кармады он расщедрился, раскошелился; эрдиги кармады или кайраты кармады он расхрабрился; туткагы кармап (он) в припадке гнева; 4. отделывать чем-л. (одежду); кундуз кармаотделывать мехом выдры; баркыт кармаотделывать бархатом; көрпө кармаган ак тон белый тулуп, отороченный мерлушкой; бетке кармавыставлять в качестве лучшего; показывать то, чем можно похвалиться, или того, на кого возлагаются надежды; бетке кармаганыбыз сен на тебя у нас все надежды; молдого кармап беруст. отдать в учение мулле; орозо кармадержать пост, поститься; окко кармавзять под обстрел; сөөк кармаобмывать покойника; сөөгүн кармаган кишиге бердик мы (это) отдали тому, кто обмывал покойника; кармаар мал скот, который находится в чьих-л. руках, в собственности кого-л.; камыгып, ыйлап кайгырды, кармаар малдан түк калбай стих. он печалился, плакал и горевал: у него не осталось никакого скота; ат кармаар этн. мальчик, который, встречая прибывшего на пир жениха, берёт под уздцы его коня, за что получает подарок; тамыр кармасм. тамыр 2.... смотреть

КАРМА

karma, санскрит — деяние), центр, этич. понятие инд. религии, обозначающее глубинный закон причины и следствия, к-рым определяется рождение, смерть и новое рождение (сансара), до наступления освобождения. В индуизме К. принуждает душу к новому рождению; при этом оцениваются мысли, дела и их последствия, а также итог всего содеянного человеком в предыдущей жизни, что определяет его положение и назначение в жизни будущей. Кармическое освобождение достигается подчинением воле Бога и добродетелью и ведет к созданию благой К. Буддизм отрицает сохранение одной и той же души в разл. жизнях, но признает причинную связь между душами. Предшествующее деянию намерение, хорошее или плохое, — осн. фактор, определяющий духовную судьбу человека. Преодоление цепи перерождений зависит от познания сущего, а познание, в свою очередь, ведет к деяниям, свободным от ненависти, желания или обмана, а потому является кармически нейтральным. К. не относится к понятиям фаталистическим, она определяет лишь условия рождения человека, но не поведение, к-рое он может избрать. ... смотреть

КАРМА

(санскр. — «деяние») — одно из центральных понятий индийской философии и культуры, до-полняющее идею сансары, вечного круга перевопло-щений. Формулируется еще в ведийской литературе, является составной частью всех индийских религий — джайнизма, буддизма, индуизма. Выступает как сила, закон, определяющий место нового воплощения души живого существа в зависимости от его поступков в прошлых жизнях. Его действие неотвратимо, но это не рок или судьба, навязывающие человеку свою волю, человек сам определяет свою судьбу. Карма — это воздаяние, возмездие за поступки, совершенные челове-ком — как хорошие, так и дурные. Поэтому бедность или богатство, счастье или несчастье в жизни, рождение в высших или в низших кастах — не воля богов, а результат действия закона кармы, поведения в прошлых жизнях, за которое некого винить, кроме самого себя.... смотреть

КАРМА

(санскр. деяние) в древнеиндийской философии, Индуизме и Буддизме нематериальная закономерность, связывающая духовное и душевное состояние человека, его поступки, выборы, решения, чувства и мысли с событиями, происходящими с ним в жизни, его социальной ситуацией, личными проблемами, вплоть до физического состояния, болезней и несчастных случаев. Карма захватывает также сообщества людей, связанных кровнородственными, социальными, деловыми, административными и духовными отношениями. Карма регулирует воздаяние за зло и вознаграждение за зло, влияет на духовное становление человека и его посмертную участь и удерживает большую часть живущих в состоянии сансары (в сетях реинкарнаций). Тот, кто становится на путь духовного восхождения и познания Атмана, постепенно освобождается от власти кармы.... смотреть

КАРМА

КАРМА - понятие всеобщей причинности в индуистской философии; в буддизме - безличный закон воздаяния за поступки, совершенные в этом и предыдущих воплощениях. Страдания человека в данном воплощении (см.). - лишь неизбежное следствие ошибок, совершенных в прежних. Каждый человек появляется на свет уже с "кармическим долгом" (если это не первое рождение души), но он свободен как выплатить этот долг, так и совершить новые ошибки. Существует и понятие "моментальной кармы" (англ. instant karma) - скорого и неотвратимого возмездия за содеянное зло. Подробнее см.: Koechlin de Bizemont, Dorothee. L‘Astrologie karmique. Robert Laffont, Рaris 1980; Schulman, Martin. Karmic Astrology. Ann Arbor, MI., 1975.<br><br><br>... смотреть

КАРМА

мист. центральное понятие всей древнеиндийской философии, фактор, давлеющий над свободой выбора собственной судьбы, буквально означает — "действие". В... смотреть

КАРМА

одно из ведущих понятий восточной философии (особенно индийской). Карма – понятие многозначное: прежде всего, это закон воздаяния за те дела и поступки, которые сопровождают жизнь человека. Поэтому карма (кармический закон) – это и судьба, и жизненный путь, и божественная сила, которая определяет характер нового рождения (перерождения) в цепи круга перерождений (колесо сансары). Благоприятная карма складывается в результате перевеса добрых деяний над злыми и указывает выход из бесконечного круга перерождений.Не благоприятная карма выступает как наказание за неправедную жизнь и выражается в вечном круге низких перерождений. ... смотреть

КАРМА

КАРМА, -ы, ж. Ирон.Судьба, планида; неудачное стечение обстоятельств.Как дома? — Паршиво. — Ну это, братан, карма.Ср. общеупотр. спец. «карма» — одно и... смотреть

КАРМА

( Karma ) Буквально: "действие, поступок". Кармой считается любое действие, то есть событие, в котором присутствует намерение и цель. Когда плотник делает стул, мы говорим о его действиях, но когда знамя колышется на ветру, мы не называем это действием, но просто говорим, что оно движется. Таким образом, существует различие между словами "действие" и "движение". Понятие кармы используется также для указания на закон кармы (см.), согласно которому каждая личность получает награду или наказание в соответствии со своими благими и недобрыми усилиями и действиями. См. также Дравья, Гуна, Карма .... смотреть

КАРМА

религиозно-мистическое понятие из области древней индийской философии, в настоящее время Используется в разного рода иррационалистических, Ненаучных учениях о психологии и поведении людей. В Этих учениях карма выступает как невидимая, неосознаваемая сила, якобы определяющая благополучие человека во всех сферах жизни в зависимости от уже совершенных им поступков. В узком смысле слова под кармой понимается совокупность человеческих поступков, совершенных в течение жизни, а также их последствий, которыми определяется как бы новое рождение человека и его последующее существование. ... смотреть

КАРМА

религиозно-мистическое понятие из области древней индийской философии, в настоящее время Используется в разного рода иррационалистических, Ненаучных учениях о психологии и поведении людей. В Этих учениях карма выступает как невидимая, неосознаваемая сила, якобы определяющая благополучие человека во всех сферах жизни в зависимости от уже совершенных им поступков. В узком смысле слова под кармой понимается совокупность человеческих поступков, совершенных в течение жизни, а также их последствий, которыми определяется как бы новое рождение человека и его последующее существование.... смотреть

КАРМА

(санскр., букв. - действие, обязанность, деятельность) - в учениях инд. религий — особая мистич. сила, непреложный автоматически действующий «закон возмездия» за совокупность поступков, намерений, стремлений, определяющий судьбу живого существа в последующих перевоплощениях. В брахманизме и индуизме К. - гл. обр. функция выполнения или невыполнения предписанных данной варкой (кастой) обрядов. В буддизме К. определяется в первую очередь степенью выполнения моральных требований, последовательностью в непротивлении злу насилием во всех предшествующих перерождениях. ... смотреть

КАРМА

1) Орфографическая запись слова: карма2) Ударение в слове: к`арма3) Деление слова на слоги (перенос слова): карма4) Фонетическая транскрипция слова кар... смотреть

КАРМА

(санскр., букв. действие, обязанность, деятельность) в учениях инд. религий — особая мистич. сила, непреложный автоматически действующий «закон возмездия» за совокупность поступков, намерений, стремлений, определяющий судьбу живого существа в последующих перевоплощениях. В брахманизме и индуизме К. гл. обр. функция выполнения или невыполнения предписанных данной варкой (кастой) обрядов. В буддизме К. определяется в первую очередь степенью выполнения моральных требований, последовательностью в непротивлении злу насилием во всех предшествующих перерождениях.... смотреть

КАРМА

(также "Карман") акт, действие, исполнение, дело; занятие, обязательство; работа, труд, деятельность (в противоположность бездеятельности); действие как движение. На Западе это слово употребляется для обозначения тех поступков в предыдущей жизни, которые приводят к неизбежным результатам, некоторые последствия поступков в предыдущей жизни, как в так называемой теории и законе кармы, и в данной книге это слово употребляется именно в этом смысле.<br><b>Синонимы</b>: <div class="tags_list"> воздаяние, поступок, судьба </div><br><br>... смотреть

КАРМА

         в миф. и этикорелиг. воззрениях индийцев обозначение действия, в частн., религиозного, предпола-гающ. последующее вознаграждение. В наиболее р... смотреть

КАРМА

КАРМА (санскрит - деяние), одно из основных понятий индийской религии (индуизма, буддизма, джайнизма) и философии, дополняющее понятие сансары. В широком смысле - общая сумма совершенных всяким живым существом поступков и их последствий, определяющая характер его нового рождения, перевоплощения. В узком смысле - влияние совершенных действий на характер настоящего и последующего существования.<br><br><br>... смотреть

КАРМА

КАРМА (санскритское - деяние), одно из основных понятий индийской религии (индуизма, буддизма, джайнизма) и философии, дополняющее понятие сансары. В широком смысле - общая сумма совершенных всяким живым существом поступков и их последствий, определяющая характер его нового рождения, перевоплощения. В узком смысле - влияние совершенных действий на характер настоящего и последующего существования. <br>... смотреть

КАРМА

КАРМА (санскрит - деяние) - одно из основных понятий индийской религии (индуизма, буддизма, джайнизма) и философии, дополняющее понятие сансары. В широком смысле - общая сумма совершенных всяким живым существом поступков и их последствий, определяющая характер его нового рождения, перевоплощения. В узком смысле - влияние совершенных действий на характер настоящего и последующего существования.<br>... смотреть

КАРМА

(санскритское - деяние), одно из основных понятий индийской религии (индуизма, буддизма, джайнизма) и философии, дополняющее понятие сансары. В широком смысле - общая сумма совершенных всяким живым существом поступков и их последствий, определяющая характер его нового рождения, перевоплощения. В узком смысле - влияние совершенных действий на характер настоящего и последующего существования.... смотреть

КАРМА

- (санскрит - деяние) - одно из основных понятий индийской религии(индуизма, буддизма, джайнизма) и философии, дополняющее понятие сансары.В широком смысле - общая сумма совершенных всяким живым существомпоступков и их последствий, определяющая характер его нового рождения,перевоплощения. В узком смысле - влияние совершенных действий на характернастоящего и последующего существования.... смотреть

КАРМА

йога - выполнение работы или дела, особенно обязанностей и поступков религиозного характера. Кроме того, один из четырех способов или путей философии йоги, представляющий собой реализацию божественности через работу и деятельность. (Три других пути - бхакти-, джнана- и раджа-йога.)<br><b>Синонимы</b>: <div class="tags_list"> воздаяние, поступок, судьба </div><br><br>... смотреть

КАРМА

корень - КАРМ; окончание - А; Основа слова: КАРМВычисленный способ образования слова: Бессуфиксальный или другой∩ - КАРМ; ⏰ - А; Слово Карма содержит с... смотреть

КАРМА

санскр. - действие, дело, жребий) - одно из основных понятий индийской философии. В широком смысле Карма - это сумма совершенных всяким живым существом поступков и их последствий, которые определяют характер его нового рождения, т.е. дальнейшего существования; в узком смысле - влияние совершенных действий на характер настоящего и последующего существования. ... смотреть

КАРМА

действие; оно бывает трёх видов: Санчита (все собранные действия всех предыдущих рождений), Прарабдха (особая часть таких Карм, предназначенная для отработки в настоящей жизни) и Агами (поток Карм, недавно совершённых человеком). Карма действует через закон причины и следствия, приковывая Дживу или индивидуальную душу к колесу рождения и смерти.... смотреть

КАРМА

закон воздаяния, предопределяющий жизнь человека и его судьбу. Согласно представлениям древних и современных индийских религиозно-философских систем карма человека определяется суммой добрых и злых деяний, совершенных им в его прошлых воплощениях и настоящей жизни. К. предопределяет судьбу дальнейших воплощений души. ... смотреть

КАРМА

(санскр.) согласно учению брахманистов, буддистов и джайнистов, *труд*; в широком смысле сумма добрых и злых деяний жизни, которая на основе присущей ей автоматически действующей и закономерной причинности создает предпосылки для нового, последующего существования определенного рода сущности и определенной судьбы.... смотреть

КАРМА

-и, ж. В індійських релігійно-філософських системах (буддизмі, брахманізмі та ін.) сукупність усіх добрих і поганих справ, учинених людиною в попередн... смотреть

КАРМА

йог - последователь карма-йоги. В более общем значении - тот, чьи деятельность и работа являются бескорыстными и предопределенными и предназначены улучшить материальное положение и (или) духовное состояние других.<br><b>Синонимы</b>: <div class="tags_list"> воздаяние, поступок, судьба </div><br><br>... смотреть

КАРМА

в миф. и этикорелиг. воззрениях индийцев обозначение действия, в частн., религиозного, предпола-гающ. последующее вознаграждение. В наиболее распростр. употреблении — совокупность всех добрых и дурных дел, соверш. индивидуумом в предыдущих существованиях и определяющих его судьбу в последующих.... смотреть

КАРМА

действие, обязанность, деятельность — особая мистическая сила, непреложный закон возмездия за поступки, намерения, стремления, определяющий судьбу живого существа в последующих перевоплощениях. Влияние совершенных поступков на характер настоящего и последующего существования.... смотреть

КАРМА

ж рел флс carma f, karma fСинонимы: воздаяние, поступок, судьба

КАРМА

карма; ж. (санскр., діяння, відплата) в індійських релігійно-філософських системах (буддизмі, брахманізмі та ін.) закон відплати, який відповідно до моральної поведінки людини нібито визначає характер її наступного існування (перевтілення після смерті).... смотреть

КАРМА

ка́рма (санскр. – діяння, відплата) в індійських релігійно-філософських системах (буддизмі, брахманізмі та ін.) закон відплати, який відповідно до моральної поведінки людини нібито визначає характер її наступного існування (перевтілення після смерті).... смотреть

КАРМА

(санскр.): закон нравственного воздаяния, при котором сумма совершенных живым существом поступков (включая мысли), предопределяет характер его нового рождения и дальнейшего существования; невидимая и неумолимая сила, внутренний механизм которой скрыт.... смотреть

КАРМА

КАРМА кармы, мн. нет, ж. (санскр. karma) (этнол.). По учению буддистов - посмертное воздаяние за земную деятельность человека, состоящее для грешников в перевоплощениях, а для праведных - в "блаженном небытии", нирване.<br><br><br>... смотреть

КАРМА

ка́рма, ка́рмы, ка́рмы, ка́рм, ка́рме, ка́рмам, ка́рму, ка́рмы, ка́рмой, ка́рмою, ка́рмами, ка́рме, ка́рмах (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») . Синонимы: воздаяние, поступок, судьба... смотреть

КАРМА

карма воздаяние, поступок Словарь русских синонимов. карма сущ., кол-во синонимов: 3 • воздаяние (13) • поступок (18) • судьба (52) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: воздаяние, поступок, судьба... смотреть

КАРМА

-и, ж. В індійських релігійно-філософських системах (буддизмі, брахманізмі та ін.) сукупність усіх добрих і поганих справ, учинених людиною в попередні... смотреть

КАРМА

(1 ж); мн. ка/рмы, Р. кармСинонимы: воздаяние, поступок, судьба

КАРМА

одно из основных понятий ряда индийских религий (индуизм, буддизм); общая совокупность совершенных всяким живым существом поступков и их последствий, определяющая характер его нового рождения и существования.... смотреть

КАРМА

(санскр.) – религиозный “закон возмездия” (в индийской философии и религии), согласно которому по сумме добрых дел и злых деяний определяется судьба человека в его последующих перевоплощениях.... смотреть

КАРМА

древнеиндийской философии закон воздаяния за совершенные ранее действия. Карма тесно связана с сансарой, т.к. каждое новое рождение предопределено предыдущей деятельностью человека.... смотреть

КАРМА

кармаקַארמָה נ'Синонимы: воздаяние, поступок, судьба

КАРМА

в восточной философии совокупность накопленных в этой и предыдущих жизнях мыслей и поступков, определяющая настоящее и будущее человека, народа, страны, человечества... смотреть

КАРМА

в індійській філософії сума вчинків, здійснених людиною під час попереднього існування, яка вирішує характер наступного втілення в ланцюзі реінкарнації (сансара).... смотреть

КАРМА

Ударение в слове: к`армаУдарение падает на букву: аБезударные гласные в слове: к`арма

КАРМА

ка́рмаСинонимы: воздаяние, поступок, судьба

КАРМА

к'арма, -ыСинонимы: воздаяние, поступок, судьба

КАРМА

ж.karma f

КАРМА

імен. жін. родукарма

КАРМА

сущ. жен. родакарма

КАРМА

ка'рма, ка'рмы, ка'рмы, ка'рм, ка'рме, ка'рмам, ка'рму, ка'рмы, ка'рмой, ка'рмою, ка'рмами, ка'рме, ка'рмах

КАРМА

羯磨, 业Синонимы: воздаяние, поступок, судьба

КАРМА

Мка Мрак Маар Кара Кама Арма Арка Арк Арам Арак Акр Акм Рамка Карма Мак Макар Мара Марк Рам Рак Марка

КАРМА

см. действиеСинонимы: воздаяние, поступок, судьба

КАРМА

санскр. – деяние) – понятие др.-инд. философии и религии, в особенности индуизма. См. Индуизм.

КАРМА

Начальная форма - Карма, единственное число, женский род, именительный падеж, неодушевленное

КАРМА

ж. karma m Итальяно-русский словарь.2003. Синонимы: воздаяние, поступок, судьба

КАРМА

(инд.) - закон всеобщей причинно-следственной связи в индуизме и буддизме

КАРМА

1) lat. carmaкарма2) lat. cormaкорма

КАРМА

(рыбное блюдо)қарма (балық тағамы)

КАРМА

карма воздаяние, поступок

КАРМА

Карма- karma (ind);

КАРМА

ка́рма іменник жіночого роду

КАРМА

карма к`арма, -ы

КАРМА

{ка́рма} -мие, д. і м. -мі.

КАРМА

- (kharma) — см. Каста .

КАРМА

karma • eo: karmo

КАРМА

Судьба в буддизме

КАРМА

кармакорма

КАРМА

марка - рамка

КАРМА

Карма, корма

КАРМА

карма

КАРМА

қарма

КАРМА

карма

T: 78 M: 15 D: 3